Módulo 4: Crónica de la ponencia

La cuarta y última de las ponencias que han tenido lugar a lo largo de esta asignatura ha corrido a cargo de Pablo López, arqueólogo y licenciado en Historia, nos mostró con su ponencia "Cuando los paletos tan estudiaos" en qué consiste la actividad desarrollada por La Ponte Eco-Museo.

La Ponte Ecomuseo, es una asociación de un grupo de jóvenes, vecinos de la localidad asturiana de Santo Adriano, y con formación diversa, que ha sabido aprovechar los recursos propios de la zona para hacerse un hueco y generar oportunidades de desarrollo social, cultural y económico.

Esta asociación autogestionada, que comenzó centrando sus actividades en torno al abrigo de Santo Adriano ha ido comprobando que la zona presentaba más necesidades y ha ido evolucionando, tratando de subsanar esas necesidades, ampliando su oferta y adoptando el rol de los centros sociales, que no había por la zona. Han ido aumentando su difusión y expandiendo su acción hasta incorporar talleres y charlas, Jornadas Culturales (que cada año llevan una temática diferente), la creación de nuevos itinerarios o incluso de una revista: 'El Cuadiernu'. De este modo han llegado a poner en valor el patrimonio local, generar recursos desde la economía social, implicarse en la difusión, la sociabilización y la educación y ahondar más aún en la investigación.

Precisamente en la creación de talleres y en las actividades propias de los itinerarios, es donde sería importante la función del pedagogo. Tanto en los itinerarios como en los talleres, pretenden que los niños respeten y cuiden el patrimonio de cara al futuro, y para ello trabajan mediante la elaboración de fichas que crean ellos mismos. Sin entrar a valorar el contenido de estas fichas, el cual puede ser muy técnico y no estar adaptado a todos los usuarios, el papel del pedagogo se hace más importante de lo que parece a simple vista en una asociación de este tipo. Ya que además de tener la formación para adaptar las diferentes actividades a las distintas características de los usuarios, también para diseñarlas y utilizar diversos recursos, no sólo limitándose a la realización de fichas. Y no sólo tendría presencia el pedagogo como diseñador de actividades, si no que podría diseñar y llevar a cabo talleres complementarios a los que ya se están desarrollando en la asociación, o trabajar en la elaboración de proyectos socioeducativos que amplíen la oferta de la zona, atendiendo a diversos destinatarios (niños, jóvenes, adultos, jubilados...).

Sin contar con pedagogos en su plantilla, esta asociación nos demuestra como cualquiera que tenga una buena idea, sea viable y sepa contar con los recursos necesarios, puede desarrollar un plan cultural mediante el que crear puestos de trabajo. Y sí esto pueden hacerlo personas que no pertenecen al ámbito de la educación ¿Cómo no podría hacerlo, desarrollarlo e incluso buscar algo mejor, un experto en educación como es un pedagogo? Por eso, la lectura positiva que se saca de esta charla, es que, si se quiere, se puede encontrar un yacimiento de empleo, sólo hace falta tener la idea correcta.

Módulo 2: Crónica de la ponencia

La segunda de las charlas que han tenido lugar en la asignatura ha corrido a cargo de Mercedes Cruzado, que como ella se define es "ganadera, mujer y sindicalista". Mercedes es una ganadera de Grandas de Salime, que fue la primera mujer en ser elegida por los propios ganaderos como sindicalista del medio rural, y que actualmente es la Secretaria General de la Coordinadora de Organizaciones de Agricultores y Ganaderos (COAG) en Asturias.

Gracias a ella hemos podido conocer de primera mano, dentro de las aulas, la situación actual de la agricultura y la ganadería en nuestro entorno, el Principado de Asturias. Pese a que pueda parecer que profesiones del sector primario como la agricultura o la ganadería pueden no estar muy relacionadas con la universidad, a través de esta charla comprobamos como sí existe gran relación, en especial con la asignatura, pues existen una serie de problemáticas que se pueden ver solucionadas mediante planes de acción desarrollados desde el campo de la pedagogía.

Tanto los ganaderos como los agricultores desarrollan su labor mayoritariamente en las zonas rurales, y se corresponden con el mayor núcleo habitacional de los pueblos, es decir, que dentro de los pueblos, gran parte de sus habitantes se dedica a la ganadería o a la agricultura. Estas dos profesiones son muy exigentes, pues requieren de la atención de los ganaderos y agricultores prácticamente todo el día durante todas las semanas, limitando considerablemente el tiempo libre de estas personas. De hecho el problema se hace más visible aún cuando estas personas quieren tomarse vacaciones o necesitan atender asuntos personales, ya que al no poder descuidar su trabajo necesitan de una persona que le sustituya, pero no existe nadie que les pueda sustituir, teniendo que renunciar a su tiempo. Esto genera una necesidad que desde la pedagogía se puede atajar, ya que una fuente de empleo tanto para profesionales de la pedagogía como para las personas que están actualmente en paro, podría ser la sustitución temporal de ganaderos o agricultores. La idea es la siguiente: los pedagogos se encargarían de formar a personas paradas para que cuando un agricultor o ganadero lo necesitase (ya sea por un día o por un mes) las personas que han acudido a esa formación les puedan sustituir, cobrando todas las horas trabajadas, además, sumando a esto la despoblación de las zonas rurales, la vivienda para estar personas mientras están trabajando como sustitutos no debería ser un problema. De este modo se vería reducido el paro, al menos de forma estacional, y los ganaderos y agricultores podrían verse menos limitados a la hora de gestionar su tiempo.

Otra de las problemática que pudimos conocer gracias a la intervención de Mercedes es la perteneciente al día a día dentro de las propias familias. En algunas zonas, el número de niños es tan escaso que para acceder a la escuela han de hacerlo por medio de CRAs o viajar hasta el CRA o Colegio más cercano. Esto se acrecienta a medida que los jóvenes crecen, ya que una vez superan la educación obligatoria, si quieren optar a otros niveles de enseñanza como el Bachillerato han de desplazarse varios kilómetros, llegando en ocasiones a tener que residir fuera de sus domicilios durante el transcurso de la semana y viendo a sus familiares únicamente durante los fines de semana o festivos. Este problema se hace aún más notable si los CRAs del entorno no disponen de la Educación Secundaria, obligando a niños aún más pequeños a viajar varios kilómetros para continuar con su formación, que en este caso es obligatoria. Para solventar este problema sería necesario recuperar los Colegios cerrados en las áreas rurales donde siga habiendo actividad, pese a que existe un ratio de alumnos que determina si un centro sigue abierto o no, ningún niño debería tener impedimentos para acceder a la educación, independientemente del lugar en el que nazca y más aún, del numero de chicos de su edad que haya en su entorno. Es cierto que el mantenimiento de estos centros seguramente suponga un gasto que consideran excesivo para las administraciones, pero existen alternativas que no se han de descartar en busca de una educación para todos.
Se hace preciso rescatar uno de los conceptos surgidos durante la charla, los "Maison Familiares Rurales", un concepto que nace en 1937 cuando agricultores de Lauzun, en Francia, con la idea clara de que sus hijos estudiaran en el mismo pueblo para que quedaran vinculados a su propio medio, tratando de formar a las personas del medio rural, fomentando la participación de los padres en la formación de sus hijos, propiciando el asociacionismo en la sociedad agraria y favoreciendo los valores éticos y espirituales en los trabajadores rurales (Rafael Sánchez, 2003). Esta idea aunque trató de desarrollarse en España, la cual ahorraría infraestructuras y, sobre todo, evitaría los grandes desplazamientos tanto  de profesores como de alumnos, no fue reconocida como alternativa a la educación reglada, por lo que no ha prosperado. La idea sería partir de estas Maisons, o de su adaptación española, utilizando el currículo educativo para respetar lo estipulado por la ley, pero realizando una concreción de forma especial al ámbito rural.

Con el acercamiento entre las nuevas tecnologías y la educación, se podría perfilar otra alternativa (para niveles de educación secundaria o superiores) que ahorrara tiempo y esfuerzos a la hora de llevar a cabo los aprendizajes. Se podría combinar la enseñanza online y la enseñanza presencial, haciendo que el alumnado cursara algunas materias o, por lo menos algunos apartados de cada asignatura vía online, ahorrando estancia en los centros y por tanto reduciendo la estancia de los jóvenes en el centro en que están matriculados, pudiendo emplear ese tiempo para ir y regresar del centro a sus hogares y pudiendo compartir tiempo con su familia. Aunque esta alternativa no es tan potente como la primera, pues se continuaría perdiendo tiempo en el trayecto y se perdería en interacción entre iguales y con los docentes.

Módulo 1: Crónica de ponencia

En esta primera charla de la asignatura nos visitó Guillermo Díaz Bermejo, jubilado perteneciente a la Fundación CAUCE. Esta fundación, creada en 1996, formada por 11 empleados y contando con 247 voluntarios, lleva a cabo 21 convenios y acuerdos de voluntariado para la integración y acción social, la inserción sociolaboral y formación para el empleo, y la cooperación al desarrollo internacional. A lo largo de estos años ha desarrollado cerca de 143 proyectos en países como India, Filipinas, Congo, Etiopía, Costa de Marfil, Kenia, Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Bolivia o Perú.


Esta charla ha servido para tener un primer contacto con el ámbito rural, pero en este caso, a un nivel global. La importancia de la educación en el mundo nos resulta evidente, pero no todo el mundo ni en todos los lugares se puede tener acceso a ella, por ello esta charla nos arroja algo de luz en cuanto a conocer qué sucede en aquellos países donde la educación no es obligatoria.

En los países Sur, la educación es un privilegio al que por desgracia se ha de rechazar en busca de supervivencia. La urgencia por encontrar alimento o por trabajar para otros en condiciones infrahumanas para tratar de continuar adelante, hace que algo tan básico como es la educación quede de lado. Por eso, uno de los objetivos de esta fundación, el cual persigue en sus proyectos en los diferentes países en los que actúan, es el de facilitar el desarrollo de las personas a través de la cultura, pero mientras se trabaja en ello, también es necesario garantizarles comida y unas condiciones de salud dignas, así como viviendas.

No obstante de esta charla surgen dos preguntas claves:
¿En qué medida la alfabetización contribuye al desarrollo?
La alfabetización de los pueblos resulta básica para comenzar a trabajar en el desarrollo tanto de los pueblos como individual. Gracias a la alfabetización de los pueblos, estos podrán comenzar a tener mayores aprendizajes que les ayuden a llevar una mejora en su día a día. Ya sea para buscar métodos de supervivencia alternativos a tener que trabajar para empresas que les obligan a trabajar duramente para obtener lo justo para vivir un día más, o para defender sus derechos e intereses, la alfabetización proporciona el conocimiento base para llegar a alcanzar estos objetivos. Una vez se produzca la alfabetización, se podrá pasar a una educación que favorezca en mayor medida la especialización en labores que fomenten el desarrollo del pueblo.
Pero como bien se nos comentó en la charla, no se puede destinar todos los recursos a alfabetizar, si no se les garantizan unas condiciones básicas de vida, ya que de poco valdrá alfabetizar estos pueblos si al día siguiente no tienen con qué subsistir. Esto se convierte en un proceso cíclico, o como se suele decir ´la pescadilla que se muerde la cola' pues sin alfabetización los pueblos no podrán desarrollarse en función a sus costumbres y cultura, pero al no tener un desarrollo que les permita obtener recursos de forma regular y propia, dependerán de otras personas, teniendo que trabajar para ellas sin tener tiempo para formarse. Es aquí donde entra en juego la voluntariedad, ya que si desde los países Norte se contribuye aportando recursos que permitan subsistir a estos pueblos (comida, agua potable, edificaciones, sanidad...), estos podrán dedicar más tiempo a formarse y tratar de equiparar sus conocimientos al de otros lugares, mejorando así su desarrollo. Una vez se haya equilibrado la balanza, los países Norte ya no tendrían que aportar nada, porque los pueblos Sur serían tan capaces como los Norte e incluso más al poseer una mayor fuerte de recursos naturales (que actualmente están siendo sobreexplotados por los países Norte, claro que ahí se produce un conflicto de intereses).

¿Cómo diseñar considerando que en muchos países no es obligatoria la educación, desde una perspectiva macro y desde una perspectiva micro?
En este caso, lo idóneo sería que todos los países contribuyesen a la educación a través de políticas que garanticen para todos los habitantes la existencia, gratuidad y acceso a la educación. Cabe mencionar que se puede contribuir a la educación mediante diversas formas, por lo que a continuación sería conveniente diferenciar entre medidas macro, que serán aquellas que contribuyan a la educación desde la cúpula, y medidas micro, que serán aquellas que contribuyan a la educación desde la base, En ambas se puede contribuir desde la pedagogía, pero de formas distintas, mientras en las medidas macro el papel del pedagogo es más el de proponer y llevar a cabo una labor más burocrática, el papel del pedagogo en las medidas micro está más enfocado a una labor de campo, de intervención de manera en el medio, en el contacto personal.
Dentro de la perspectiva macro, para que, como decíamos antes, los gobiernos contribuyan a favorecer la educación se debe trabajar en un cambio de visión, que permita ver la educación como una oportunidad de desarrollo y no como una oportunidad de crear una visión contradictoria al poder del país (puesto que si se crea en el pueblo una visión contraria al poder actual, será porque se han encontrado deficiencias que han de mejorarse, y de este modo contribuir al desarrollo, no por un afán de poder). Además se ha de hacer ver a los países en los que la educación apenas tiene la importancia que requiere, que mediante la educación el país puede desarrollar estrategias que permitan desarrollar sus propios recursos sin depender de terceros, lo que puede incluso generar aun más recursos.
Dentro de las perspectiva micro, resultaría más sencillo contribuir a la educación, ya que la gran mayoría de habitantes no han tenido oportunidad de acceder a escuelas, por ello sería importante facilitar espacios que permitieran educar a aquellas personas que quisieran, los efectos se producirían relativamente rápido y atraerían a muchas más personas. pero es preciso recalcar la idea de educar, que no es lo mismo que formar, y ha de tratarse de una educación basada en la cultura autóctona, ya que de pretender implantar las de otros países se estaría cayendo en una forma de colonialismo en lugar de acercarse al concepto de glocalización.